1 ноября – День рождения хранителя и молитвенника Кронштадтской земли и земли русской – Дорогого Батюшки Иоанна Кронштадтского. Очень многие почитают этот день, как день рождения близкого и горячо любимого человека, так Батюшка близок их сердцу и всей жизни. Труды и служения их, их таланты связаны с его именем.
Невозможно перечислить всех братьев и сестер в разных уголках России и за рубежом, труждающихся с именем Святого Праведного Иоанна Кронштадтского на разных поприщах. Что же объединяет их всех? А объединяет употребление своих талантов, душевных и телесных сил своего служения в обществе Господу. Вот что говорит Батюшка в своей проповеди «Таланты»: «Воистину должной прибыли требует Господь и грех тяжкий, грех христианина не творить плода добродетели и оставаться бесплодной смоковницей, только место напрасно сомневающейся…». Страшен суд над ленивым рабом: «И так, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет …».
Кто имеет уши слышать да слышит! Аминь!
Т. Сартакова
Газета Котлин №21 2010г
1 ноября (19 октября ст. ст.) в день рождения святого праведного Иоанн Кронштадтского и в день памяти его святого покровителя святого праведного Иоанна Рыльского в 1964 году Русская Зарубежная Церковь торжественную праздновала канонизацию отца Иоанна Кронштадтского.
Рассказ игумена Германа (Подмошенского), США на III Свято-Иоанновских чтениях о дне прославления св. прав. Иоанна Кронштадтского в Русской Православной церкви за Рубежом.
Я был в Сан-Франциско и нашим архиереем был владыка Иоанн (Максимович). И вот назначен был этот день [31 октября 1964 года] – как раз совпадало с полуночью воскресенья. Но к нашему ужасу на торжественном бдении почти никого не было из наших русских прихожан!
Там стояли две-три старушки, и кто-то сзади шептался – вот и все… Всего было, может быть, человек десять. Отец Серафим, еще светский человек, посмотрел на меня: “Что такое, почему никого нет”. Служба кончилась и мы пошли домой. И вот ночью к нам в открытый магазин приезжает мальчишка, шестнадцатилетний Павлик – он теперь уже в священном сане и с шумом говорит: “Владыка Иоанн пошел на бал”. Я возмутился: “Что ты говоришь?! Владыка Иоанн, этот чудотворец, аскет, который ночи не спал, и клал бесконечные поклоны – идет на бал?! Что такое?”
И тут выяснилось следующее. У нас, в Америке и во всем Западном мире, в Англии тоже наверно [наше примечание: и в Германии, к сожалению, тоже], существует такое предание: 1 ноября – день Всех Святых, и накануне бесы имеют право торжествовать. И вот ребята (это в основном ребячий праздник) одеваются бесами, ведьмами, колдунами и так далее, ходят по всем домам и просят подаяния. Называется “Хэллоувин”. Если не дашь конфет, то они делают какую-нибудь неприятность – стекло разобьют или намажут дверь краской… Это вроде игры, но принимается достаточно серьезно. И в некоторых местах к этому дню устраивают костюмированные балы. И вот представьте себе – наши дорогие соотечественники устроили бал в честь этого “Хэллоувин”. Столько говорили, что Батюшка Иоанн Кронштадтский такой великий святой, что происходит множество чудес, что мы монархисты и вот – пожалуйста. Владыка Иоанн, когда узнал об этом, взял посох и сказал Павлику: “Вези меня на бал”. Он говорит: “Владыка святый, ты что?” – “Вези меня на бал, слышишь?!”. Они приехали в русский центр, где на втором этаже был устроен бал, шли танцы. Владыка Иоанн взял посох, и поднявшись на второй этаж, распахнул дверь, – а там танцующие пары, оркестр. И владыка с этим посохом обошел вокруг свою паству. Посохом стучал, но ни слова не сказал и спустился вниз. А на другой день церковь была полна битком.
