Святой праведный Иоанн Кронштадтский. «Дивная награда. Слово на день преставления святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова»

«Аще хощу, да той пребывает, дондеже прииду, что к тебе? ты по Мне гряди». (Ин. 21, 22)

Эти высокознаменательные слова Господа о сверхъестест­венном бессмертии Иоанна Богослова, сказанные апосто­лу Петру, были ответом на его вопрос касательно апостола и евангелиста Иоанна Богослова: сей же что? т. е. если я буду распят и умру на кресте по Твоему предречению за проповедь и свидетельство о Тебе пред язычниками и иудеями, то какой смертью скончается Иоанн? И Господь отвечает ему, как пра­ведный Судия, имеющий власть живота и смерти: «Если Я хо­чу, чтобы он оставался жив (до второго страшного Моего при­шествия на землю), что тебе до того? Ты по Мне гряди, т. е. ты умри ради Меня на кресте, как и Я умер за тебя и за род чело­веческий, а Иоанн будет жить до общего воскресения и суда».

И прежде сего — до страданий Своих — Господь говорил прикровенно о том же бессмертии Иоанна во время беседы с уче­никами и с народом: Истинно говорю вам, что есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царствие Божие, пришедшее в силе (Мк. 9, 1). Эти слова отно­сились к апостолу Иоанну Богослову, хотя сказаны прикровенно как бы о нескольких лицах, а не об одном. Итак, Иоанн Богослов преставился, но не умер, а доселе жив пребывает, и от земли не отступает, и ждет втораго страшнаго пришествия Владыки на землю (стихира на малой вечерне в праздник Иоанна Богослова), хотя и на небе предстоит престолу Божию и предстательствует всегда о Церкви Христовой. Вот сколь дер­жавно и боголепно и по достоинству прославил и прославляет Господь Своего возлюбленного ученика, и наперсника, и хра­нителя, и питателя Своей Пречистой Матери — Девы Марии до конца Ее земной жизни. Ее Господь воскресил из мертвых в третий день, а возлюбленному ученику повелел жить до второ­го Своего пришествия, когда Иоанн по плоти будет убит слуга­ми антихриста, как Илия и Энох, и потом словом Божиим бу­дет воскрешен из мертвых и будет жив во веки веков. Такова слава, таково бессмертие возлюбленного ученика Христова!

За что так прославлен и награжден таким чудным бессмер­тием святой апостол и евангелист Иоанн Богослов? За совер­шенную, беззаветную преданность его Иисусу Христу с юно­сти до старости, от призвания в апостольство на 22-м году воз­раста до смерти Христовой и потом на бесконечные века — за его совершенную чистоту душевную и телесную, за его кро­тость и незлобие, за полное беспристрастие к земным благам скоропреходящим и за совершенную любовь к Своему Госпо­ду, полную самоотвержения, опасностей, страданий, но и пол­ную блаженства о Боге, славы, чудес бесчисленных до пре­ставления и по преставлении. Желающий знать об этих чуде­сах, коими прославил его Господь, может прочитать или вы­слушать о них в его житии.

Чему поучает нас святой апостол и евангелист Иоанн Бого­слов своим житием и учением?

Научает нас совершенной преданности Начальнику нашей веры и Совершителю Господу Иисусу Христу, беспристрас­тию к здешней маловременной жизни, чаянию и приготовле­нию к вечной жизни, всегдашнему бодрствованию над своим душевным состоянием, непрестанному покаянию, всякой христианской добродетели, удалению от всякого греха, от­чуждающего и удаляющего нас от Бога и Его святых заветов и обетований, взаимной любви, милосердию, терпению и поло­жению жизни за Христа, если бы то понадобилось.

Чудны были близость и дерзновение ко Господу Иоанна. Он был возлюбленный ученик, друг и наперсник Христов во время земной жизни Христа. Но, когда Господь воскрес из мертвых и вознесся на небо и восприял Свою предвечную, страшную сла­ву, воссед и по человечеству одесную Отца, и тогда особенно пред всеми учениками Своими отличил Иоанна, явившись ему в Своей неприступной Славе. Слушайте, как описывает Иоанн явление ему в славе небесной Господа Иисуса Христа.

Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: Я есмь Альфа и Оме­га, первый и последний… Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел седмъ золотых све­тильников и посреди седьми светильников, подобнаго Сыну че­ловеческому, облеченнаго в подир и по персям опоясаннаго золо­тым поясом; глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленныя в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей седм звезд, и из уст Его выходил ост­рый с обеих сторон меч, и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь первый и последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки ве­ков, аминь. И имею ключи ада и смерти (Апок. 1, 10-18). Вот в каком величии явился Господь Иоанну в заточении его на ос­трове Патмосе; эта слава страшнее Фаворского Богоявления, которое удостоился видеть Иоанн вместе с Петром и Иаковом.

Итак, в этот апостольский праздник будем поучаться бес­смертию, нам готовящемуся от Господа, и готовиться к нему всегдашним покаянием, очищением, исправлением, доброде­телью, взаимной любовью друг к другу. Аминь.